ایــــلام ( آلامتـــو ) استان کردنشین و عروس زاگرس ------ پەروەردەێ کوردم ئیلام خاکمه‌، خاک گشت کوردان دڵ پاکمه---
معرف استان های کردنشین:. . . ایـــــلام، کردستان، کرمانشاه، آذربایجان غربی، خراسان شمالی---------++++++++++++++++++++----------------------------------------------------------------------ئه ر خوسره و بووم ده س و جامه وه ----- ئه روام گل مه خوه ی وه ئیلامه 

برای دانلود بر روی اینجا کلیک کنید . . . .

 

 

 

 

 

منبع:www.mihandownload.com

[ ۱۳٩٠/۱٠/٢۱ ] [ ۱٢:۳٤ ‎ق.ظ ] [ گیانم بو فدای گشت ولاتیل کوردستان ]

altشفق:

در سال 1830 م در روستای بانیاران از توابع استان کرمانشاه، شاعر بزرگ و معروف...

تیمور ابن رضا بانیارانی دیده به جهان گشود، تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود(بانیاران) به پایان رسانید و بعد به روستای(توت شامی) رفت و بعد از آن نیز به شهر کرند نقل مکان نمود و در آن شهر توانست با یارسانیان(اهل الحق) از نزدیک آشنایی پیدا کند و کتاب(سر انجام) و بلاغتهای دینی را فر گیرد و بخواند. تیمور در سن 21 سالگی در قشون(ملک نیازخان گوران) سرباز بود. بعداً در سال 1852 وقتی ترکمانان به شهر تهران حمله و این شهر را غارت نمودند، تیمور با قشون همراهش ترکمانان را شکست داد و تهران را آزاد نمود، به همین خاطر آن لشکر از طرف ناصرالدین شاه قاجار مورد تقدیر قرار گرفت. این چنین بود که به امر شاه این لشکر در تهران ماند و تیمور نیز این فرصت را بدست آورد که به رهبری اهل الحق ها مشغول گردد و تلاش بسیاری در این زمینه نمود. بعدها مخالفان تیمور به دشمنی او پرداختند و بعد از دادن تهمتهای فراوانی به او، از جانب ناصرالدین شاه فرمان دستگیری او صادر و به زندان فرستاده شد. تیمور مدتی در تهران زندانی بود و بعد به زندان کرمانشاه منتقل شد و شش ماه در آنجا بسر برد، ولی بعد از مدتی به فرمان شاه و به جرم کفر و الحاد و بیرون آمدن از دین اسلام در سال 1856 اعدام شد. بدون هیچ شکی این کار بر پیروان و یارهای دین یارسان(اهل الحق) تاثیر گذاشت که بهر حال توانستند جنازه اش را در کرمانشاه تحویل بگیرند و بخاک بسپارند و شهید دیگری به شهیدان راه آزادی عقیده و باور اضافه گشت. تیمور در جمع یارسانان و مراکز آیین یارسان به(شاه تیمور بانیاران) معروف است. دیوان شعری او در حدود 100 سطر می باشد که به(دفتر تیمور) مشهور است و یکی از نامه های مبارک و مقدس یارسان محسوب می گردد. شعر تیمور مضمونی دینی را در چارچوب سوفیزم بیان می کند و به ایده ی(دونا دون) یا(ذات) و شیوه و منش پروردگاری در تمامی اشیا میپردازد. تیمور و یارهایش همیشه به دنبال(حقیقت) می گردند و برای رسیدن به آن حقیقت آواره و دربدر گشته اند.

این شاعر در این ابیات از زبان خود سخن می گوید:

من وه ى ده رده وه، من وه ى ده رده وه

تاکه ى بنالَم من وه ى ده رده وه

وه ى ده رد خواخه ى ساحیَب شه رده وه

راى قه رار نوخت که س نه که رده وه

زوان وه لالَه و چه م وه هه رده وه

دلَ وه زوخاوان داخ و ده رده وه

تاکه ى بگیَلَم وه سه ر هه رده وه

وه ى هه رده یل دوجه یل مه جنوون به رده وه

سوزیام وه ى شه وق دانه ى زه رده وه

دانه ى زه رد تاکه ى ها وه گه رده وه

منبع:شفق

[ ۱۳٩٠/٧/۱٠ ] [ ٧:٢٤ ‎ب.ظ ] [ گیانم بو فدای گشت ولاتیل کوردستان ]
شه‌فه‌ق/ دویای وه‌ڕێه‌و‌بردن کۆنسێرت سه‌مفۆنیای روومی له‌ شار تۆرێنتۆ، سه‌رۆک وه‌زیره‌یل که‌نه‌دا ئیستیفان

هارپێر، وه‌ پێشکه‌شکردن تابلۆی فه‌خری، رێز له‌ گورانیچڕ ناودار کورد شه‌هرام نازری گرد.

 

له‌ی باره‌‌و‌ موزیکزان جوان کورد حافز نازری و کوڕ هونه‌رمه‌ند ناودار کورد شه‌هرام نازری له‌ دیدارێگ تایبه‌ت وه‌ ئاژانس په‌یامنێر وت "ئه‌را پێشکه‌ش کردن یه‌کیگ له‌ به‌شه‌یل پرۆژه‌ی سه‌مفۆنیای روومی، وه‌ل مامۆستا شه‌هرام نازری و گرووپێگ له‌ ناودارترین ژه‌نیاره‌یل موزیک له‌ وڵاته‌یل جووراوجوور جه‌هان، سه‌ردان شار تۆرێنتۆی که‌نه‌دا کردیم و له‌ هۆڵ "سۆنی سێنێتر" کۆنسێرتێگ سازکردیم ک‌ له‌ به‌رنامه‌گه‌ وه‌زیر باڵای کابینه‌ی که‌نه‌دا وه‌ نوێنه‌رایه‌تی له‌ ئیستیفان هارپێر سه‌رۆک وه‌زیره‌یل که‌نه‌دا، تابلۆی فه‌خری پێشکه‌ش وه‌ هونه‌رمه‌ند شه‌هرام نازری کرد".

 

هه‌میش وت "ئه‌ی کۆنسێرته‌ له‌ هۆڵ گه‌ورا‌ و ‌شکۆدار و ناودار سۆنی سێنێتر وه‌ڕێه‌و‌چوی، و شه‌هرام نازری و گرووپه‌گه‌ی له‌شوون 12 ساڵ کۆنسێرت له‌ که‌نه‌دا سازکردن، هه‌ر وه‌یخاتره‌ گشت بلیته‌یل کۆنسێرته‌گه‌ وه‌ زویترین وه‌خت ته‌واو بوین و مه‌ردمان ئیرانی و بیگانه‌ و هه‌میش وه‌رپرسه‌یل باڵای سیاسی، فه‌رهه‌نگی و کومه‌ڵایه‌تی که‌نه‌دا، له‌وانه‌: وه‌زیر باڵای کابینه‌ی که‌نه‌دا له‌ لایه‌ن ئیستیفان هارپێر سه‌رۆک وه‌زیره‌یل که‌نه‌دا، نوێنه‌ر شاری ریچمۆند هیل پێشوازی خاسیگ له‌ کۆنسێرته‌گه‌ کردن و نزیکه‌ی 4 هه‌زار که‌س به‌رنامه‌گه‌ له‌ نزیکه‌و‌ دین".

 

حافز سه‌باره‌ت وه‌ پارچه‌ موزیک و گورانییه‌یل کۆنسێرته‌گه‌ وت: له‌ی کۆنسێرته‌ چه‌نه‌ها پارچه‌ موزیک و گورانی له‌ موزیک ئیرانی وه‌ ئاوازدانه‌ری خوه‌م و شه‌هرام نازری له‌  شعره‌یل مه‌ولانا پێشکه‌ش کریا".

 

ئه‌وه‌یش خسته‌ روی "له‌ڕاسی کۆنسێرت نه‌وای ئاشتی ئیران دویایین به‌رنامه‌ له‌ پرۆژه‌ی سه‌مفۆنیای روومییه‌ وه‌رجله‌ بڵاوه‌وبوین سی دییه‌گه‌ی ک‌ بڕیاره‌ له‌ لایه‌ن کۆمپانیای ناودار سۆنی له‌ کووتایی ساڵ 2011 بکه‌فێده‌ بازاڕ‌".

 

موزیکزان جوان کرماشانی حافز نازری له‌ کووتایی ئه‌ی دیداره‌ سه‌باره‌ت وه‌ تایبه‌تمه‌ندی ئه‌ی کۆنسێرته‌ ئاشکرایه‌وکرد‌ "به‌شداری ژه‌نیاره‌یل وه‌رچه‌و موزیک کلاسیک جه‌هان و یه‌که‌مین به‌رنامه‌ی موزیک ئیرانی له‌ هۆڵی سۆنی سێنێتر" یه‌کیگه‌ له‌ خاڵه‌یل‌ وه‌رچه‌و کۆنسێرته‌گه‌".

 

ئاماژه‌ ئه‌را ئه‌وه‌یشکرد "ئه‌ی کۆنسێرته‌ له‌ سێ به‌ش جیاواز موزیک ئه‌رای دابه‌شکریاس‌ و دیدیگ نووه‌ وه‌ موزیک و ئاواز ئیرانی ک‌ وه‌باوه‌ڕ من ئه‌زموونیگ نووه‌ و ئومیدوارم مه‌یل گووشته‌کنه‌یل له‌ سه‌رتاسه‌ر جه‌هان ئه‌را لای خوه‌ی بکیشێ".

 

ئه‌ندامه‌یل گرووپ موزیکی کۆنسێرت "نه‌وای ئاشتی ئیران"، بریتی بوین له‌: شه‌هرام نازری ـ ئاوازدانه‌ر و گورانیچڕ، حافز نازری ـ ئاوازدانه‌ر، ژه‌نیار سێتار و هاوخوه‌ن، موزیکزان جوان کورد هه‌ژار (حوسێن) زه‌هاوی ـ ژه‌نیار ده‌ف و ئامێره‌یل کوتریاگ، مێت هایمۆویتز Matt Haimovitz ـ ژه‌نیار چه‌لۆ، گۆڵن وێلز Glen Velez ـ ژه‌نیار ئامێره‌یل کوتریاگ، یوسف شرانیک ـ ژه‌نیار ئامێره‌یل کوتریاگ و پاوڵ نێئۆباور Paul Neoubaour ـ ژه‌نیار ڤێۆڵۆن ئاڵتۆ.

[ ۱۳٩٠/٧/٦ ] [ ۱:٢٤ ‎ق.ظ ] [ گیانم بو فدای گشت ولاتیل کوردستان ]

اسلام‌آباد در حوزه تاریخی بسیار مهم باختر کشور و در مسیر شاخه اصلی راه ابریشم و در مصب حوزه بزرگ راه بین‌النهرین ، آسیای صغیر و دریای مدیترانه و تمدن بزرگ مصر و فلسطین قرار دارد. در دوره های باستانی و به‌ویژه در دوره ساسانی همدان،‌ کرمانشاه و تیسفون سه شهر بزرگ و شاخص بر سر راه ابریشم بوده‌اند و تیسفون کانون تلاقی تمدن‌های ایرانی و سامی ، یونانی و رومی بوده است. این منطقه و پس از آن کرمانشاه در کنار کانون قدرت حکومت‌های ایران بوده و علاوه بر اهمیت سیاسی و استراتژیک، حوزه مبادله‌فرهنگ و آثار تمدنی نیز محسوب می‌شده است. بر سر راه ابریشم تمام نقاط زیستی متأثر از نقش بین‌آلمللی این شاهراه ارتباطی بوده‌اند. یکی از مختصات مهم راه وجود منزلگاه‌های متعدد در فواصل منظم بود. در فاصله همدان تا کرمانشاه شهرهای اسدآباد ، کنگاور ، صحنه و بیستون همگی در فواصل شش فرسنگ یا یک منزلگاه از یک‌دیگر قرار دارند . بعد از کرمانشاه نیز ماهیدشت (کاروانسرای رباط) ، اسلام‌آباد ، کرند ، سر پل ذهاب و قصر شیرین فاصله‌ای نزدیک به یک منزلگاه دارند .اما دو منزلگاه یعنی دوازده فرسنگ نیز معنی خاصی دارد. چاپارها در یک روز دو منزل را طی می‌کرده‌اند. اسلام‌آباد دو منزل از کرمانشاه فاصله دارد بنابراین هم چاپارخانه‌ و هم محل توقف و منزلگاه بوده‌ است. شهرستان اسلام آباد غرب از وضع اقتصادی نسبتا خوبی برخوردار بوده و پایه های اقتصادی آن بر کشاورزی، باغ‌داری، پرورش دام و طیور استوار شده است. صنایع فلزی کرند اسلام آباد هم اکنون نیز اهمیت فراوان دارد. اسلحه شکاری، خودکار قفل و چاقو و تخت‌خواب و وسایل آشپزخانه از صنایع دستی مردم این منطقه به شمار می‌آیند. مکان‌های تایخی و دیدنی شهرستان اسلام آباد غرب را طاق گرا در جاده قدیمی ابریشم در شهر اسلام آباد، قلعه زرده در 12 کیلومتری شمال باختر ریجاب، قلعه ژیان رد اسلام آباد، قلعه یزدگردی در 12 کیلومتری شمال باختر ریجاب، کاروان‌سرای صفوی‌در 70 کیلومتری باختر کرمانشاه، مسجد ریجاب در ریجاب و مقبره ابودجاجه در ریجاب تشکیل می دهند.

برای مشاهده متن کامل به ادامه مطلب مراجعه کنید


ادامه مطلب
[ ۱۳۸٩/۱/٢٢ ] [ ۱٢:۱٥ ‎ب.ظ ] [ گیانم بو فدای گشت ولاتیل کوردستان ]

غار پرو * کرمانشاه *
 غار پرو یا  پراو در کوه پراو از سلسله جبال زاگرس در شمال شهرستان کرمانشاه واقع شده است. این ناحیه به علت بافت آهکی و بارندگی شدید جایگاه غارهای ناشناخته فراوان دارد. غار پراو بزرگترین غار آهکی دنیا می‌باشد و ساختمان آن مطلقاً آهکی است. نتایج بررسی‌های انجام گرفته نشان می‌دهد که این غار به دوران سوم زمین‌شناسی مربوط است.  این غار یکی از سخت‌ترین غارهای جهان است که 26 حلقه چاه به عمق‌های مختلف 5 تا 42 متر دارد. دهانه غار به صورت سوراخی نسبتاً کوچک است که با شیب تقریباً 30 درجه شروع می‌شود و به فضاهای بزرگ و کوچک و شعب متعدد و سنگ‌های عظیم که در بین هر کدام از آن‌ها حفره‌ها و پرتگاه‌هایی به وجود آمده، منتهی می‌شود. در آذر ماه ابتدای غار به وسیله (چکیده) و (چکنده) های یخی پوشیده می‌شود و زیبایی خاصی به آن می‌بخشد.   

 
برای مشاهده متن کامل به ادامه مطلب مراجعه کنید . . . 


ادامه مطلب
[ ۱۳۸٩/۱/٢٢ ] [ ۱۱:٥٠ ‎ق.ظ ] [ گیانم بو فدای گشت ولاتیل کوردستان ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

سنی و شیعه بودن دسیسه ای است که سالها دشمنان ملت کرد از آن برای تفرقه افکنی و جلوگیری از اتحاد بین ملت کرد،مخصوصا کردستان شرقی و جنوب شرقی استفاده می کنند و متاسفانه این دسیسه تا حد زیادی برای خائنین به ملت کرد مثمر ثمر واقع بوده است و تا حد قابل توجهی کردهای شیعه و سنی را از هم دور انداخته است، اما امروز کردها به خودشان آمده اند و شیعه و سنی برایشان فرقی نمی کند کرد، کرد است چه شیعه باشد چه سنی. و اما ریشه این اختلاف: زمانی که امپراطوری عثمانی به شدت در حال توسعه بود و تهدیدی جدی برای دولت های اروپایی محسوب می شد ، دولتهای اروپایی مخصوصا انگلیس برای جلوگیری از قدرتمند شدن امپراطوری عثمانی به رسمی شدن مذهب شیعه در ایران در زمان صفویه کمک نمودند و دو کشور عثمانی و صفویه را وارد جنگهای مذهبی خونین کردند و بدین ترتیب دولت های اروپایی به اهداف خود دست یافتند اما،تنها ملتی که در این بین مظلومانه قرار گرفت ملت کرد بود که به دلیل موقعیت جغرافیایی اش در مرکز اختلافات و جنگهای عثمانی و صفویه قرار داشت و این جنگها و اختلافات منشا ایجاد مرزهای سیاسی در کردستان و جدا شدن ملت کرد از همدیگر شد. در ایران اقلیت مذهبی و در ترکیه اقلیت ملی. عقاید و مذهب هر کردی و هر انسانی برای بقیه کردها قابل احترام است و این عقاید دیگر باعث تفرقه و جدایی ملتمان نخواهد شد و ما دیگر اجازه نخواهیم داد که دشمنان ما فرهنگ مان را، زبانمان را، جوانانمان را و...... را به بهانه شیعه وسنی بودن ،ایرانی و عراقی و ... بودن ازما بگیرند ما کرد بوده ایم، کرد هستیم ،کرد خواهیم ماند و کرد خواهیم مرد. کرد، کرد است مهم نیست که شیعه باشد یا سنی،یهودی باشد یا مسیحی، مهم نیست که کرمانشاهی باشد یا سنندجی،مهابادی باشد یا ایلامی مهم نیست که روژهه لاتی باشد یا باشوری،روژآوایی باشد یا باکوری مهم نیست که سورانی باشد مهم این است که کرد باشیم . . . . . . . --------+++++-----+++++-----+++++ این وبلاگ به هیچ وجه سیاسی نیست، هیچ هدف سیاسی را دنبال نمی کند و مطالب آن برای نشان دادن فرهنگ غنی کوردزبانان به سایر هموطنانمان می باشد. ئاکرێ - ئامێدی - پردێ - پێنجوێن - تەقتەق - چەمچەماڵ- خانەقین - دەربەندیخان - دھۆک - دووزخورماتوو - دووبز - ڕانیە - زاخۆ - سلێمانی - کفری - کەلار - کەرکووک - کۆیە - موسڵ - ھەڵەبجە - ھەولێر - سیدەکان - سۆران - چۆمان - مێرگەسۆر- ڕەواندز باکوور ئاگری - ئامەد - ئێلح - ئەرزرۆم - ئەرزنگان - ئەفرین - ئەلەزیز - بازید - بەدلیس - جۆلەمێرگ - چەولک - دیلۆک - دێرسیم - رھا - سێرت - سێواس - سەمسوور - شرنەخ - قەرس - مدیاد - مووش - مێردین - مەرەش - مەلەتی - وان ڕۆژئاوا قامشلۆ - جزیر - حەسیچ - سه‌رێکانیێ - عەفرین - کۆبانی ڕۆژھەڵات بانە - بیجاڕ - دیواندەرە - سنە - سەقز - سەوڵاوا - کامیاران - قوروە - مەریوان - بۆکان - پیرانشار - سەردەشت - شنۆ - مەهاباد - نەقەدە - پاوە - جوانڕۆ - ڕەوانسەر - سونقوڕ - سەحنە - سەرپێڵ - قەسر - کرماشان - کەنگاوەر - گێڵان - هەرسین - ئابدانان - ئیلام - ئەیوان - دەڕەشەهر دیگولان - ده له رو - مه ران - مه لک شاهی - به دره - چه ر داول - شه روان
صفحات اختصاصی
امکانات وب


onLoad and onUnload Example

جاوا اسكریپت

كدهای جاوا وبلاگ

قالب وبلاگ